Avastage Tindi Kunst Ja Ajalugu Jaotises Vintage Tattoo Flash: Volume II

2024 Autor: Francis Oldridge | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 20:39

Vintage Tattoo Flash: Volume II (Power House Books, oktoober 2017) lehekülgedelt leiab lugeja sadu 20. sajandi tätoveeringukunsti näidiseid. Mõiste „tätoveeringu välk” viitab tätoveerimisruumi seintele tavaliselt kleebitud piltidele, kust potentsiaalne klient saab otsida kujundusi, mida ta soovib oma nahale tintida. Tätoveerimisvälk on suures osas üürike kunstivorm, kuna proovid aja jooksul asendatakse või lihtsalt eemaldatakse (ja inimese kehal on tätoveeringul eluea lõppemise kuupäev). Enamik tätoveeringu välklampe, teisisõnu, on vananenud.

See raamat, mis on kokku pandud kuulsa tätoveerija ja ettevõtja (ja ajakirja asutaja, näitleja, kirjanik, kunstiedendaja, kurjategija jne) Jonathan Shaw arhiivist, ei taga mitte ainult sadade tätoveeringuklahvide pikaajalist säilimist, vaid tõstab välku tasemele, mida see väärib. Nahal või salongi seintel vaadatuna on see graafika enamiku vaatajate silmis lihtsalt tätoveering. Selle ülisuuri kohvilaudade raamatu lehekülgedelt vaadates on nad kunst.

Noh, enamik neist.

Mitte kõik sellest raamatust leitud pildid - või nende inimeste lihalt, kes valisid selle või selle malli oma kehale püsivaks paigaldamiseks - ei loeta kunstiks. Rassiliselt stereotüüpselt Hiina imik, kes istus väikeses vannis, käed vee alla vajunud tema allservas oleva teksti pealkirjaga „Ma hoian omaenda käes“, ei kuulu samasse kategooriasse nagu Rodini teos The Calgais of Calais. Kuid uhke ja värviline koljulahendus, mis on kinnitatud pistoda peale, on tabloo ümber keeratud kirjale kirjutatud sõnad "Surm enne häbematut". Miks? Sest see on rikas ja see on ilus. Pidage meeles, et ilu pole silmadele alati lihtne; vaadake lihtsalt ülalnimetatud, 1889. aastal valminud kodanike piinatud väljendeid, kui arvate, et ilu on alati kena vaadata.

Vintage Tattoo Flash: II köide sisaldab lugematul hulgal klassikalisi graafikaid, alates ikoonilisest nimega üle südamega tehtud tätoveeringust (sageli on nimi “ema”) kuni alasti daamide ja draakonideni jne. Selles on palju sõjalist ja patriootlikku ikonograafiat. Sellel on religioosne välk, koomiksvälk, meresähvatus ja palju muud.

Kuid see raamat on midagi enamat kui lihtsalt paljude vanade tätoveeringute kujunduste kataloog. Samuti kutsub lugeja reisima läbi peaaegu sajandi pikkuse ajaloo. Nüüd, 21. sajandil, ei pööra enamus inimesi tätoveeringut nähes silma, kui see pole ilmselgelt seksuaalne, maitsetu või solvav tinditöö. See ei olnud alati nii. Tegelikult olid kuni viimase paarikümne aastani tätoveeringuga inimesed - ja tätoveeringukunstnikud - suuresti osa subkultuurist, mida enamik ühiskonnaliikmeid pidas tõrjututeks ja taandarenguteks. Raamatus on pilte tätoveeringutega inimestest põlvkondadest, kus tindi olemasolu kehal oli julge tegu.

Möödunud aastate tätoveeringute nägemine kõrvuti kunstiteoseid kandvate inimestega toob selle kunstiliigi veelgi sügavamale, kunsti, mis kuni viimase ajani polnud midagi muud kui tumedates liitlastes kaevust eemal varitsevate kummaliste inimeste hälbeline hobi valgustatud galeriid ja salongid, kus oli väljas kunst.